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灵芝被视为瑞草
作者: |  来源:吉林省食药用菌信息网  | 发布时间:2015-7-26 | 浏览次数:1245次    


中国古人在认识和服食灵芝的过程中,肯定了灵芝的功效。在“本草”中记述“久食轻身不老”,说明灵芝具有扶正固本、促进身体健康的功效。在《汉武内传》中说灵芝是“太上之药”,“得而食之,后天而老”,也说是长生不老。尤其在汉魏时期服食灵芝求延年益寿成了当时社会风尚,灵芝的功效也给人一种神秘感,使古人崇拜、信奉灵芝成其自然。灵芝的形态特征古朴典雅,野生量少,更显得珍贵,古人又将灵芝以迷信色彩描述。把菌盖表面的许多环形轮纹,称做“瑞征”或“庆云”,视为吉祥如意的象征。灵芝成了祥瑞的化身,反映帝王德政和伦理道德的标志。于是上至皇帝,下至庶民把灵芝捧上了祥瑞的宝座。若能获得灵芝便是一件值得庆贺的事。
 据说汉武帝元封年间,甘泉宫年久失修,栋梁腐朽而滋生灵芝,大臣便借机歌颂皇帝的功德,说感动天地,使灵芝降生宫廷,祝万事吉祥如意,皇帝万寿无疆,因泰民安,皇帝自然大喜,便降旨于民众每年向朝廷进贡灵芝。
 宋代王安石在《芝阁赋》中记述了当朝逼迫民众寻找灵芝的情景。“大臣穷搜远采,山农野老攀援狙木弋 ,以上至不测之所不通,下溪涧壑谷,……人迹之所不通,往往求焉。”说明当时举国上下到处搜寻灵芝瑞草,出现了“四方以芝来告者万数”。据记载宋贞宗(1008)诏令全国进贡芝草,王钦进8193本,又从泰山采芝草3800本送到京城。丁谓向宋贞宗进献芝草9500本,运芝者络绎不绝。要收集如此多的野生灵芝,在交通发达的今天也是极不容易的。
 黄庭坚上书朝廷建议废除这种劳民伤财,坑害百姓而进贡灵芝的规定,却无济于事,进贡之事继续到以后。元代永乐宫巨幅壁画《朝元图》则真实地记载了大臣、宫女进贡灵芝的壮观场面。
 中国古代将灵芝做为祥瑞之物或由灵芝所代表的一种精神信仰,或者伦理道德的标志,贯穿于中国封建社会,并影响到东邻日本、朝鲜和东南亚地区,后来传至西欧和美洲。在1979年英国出版的《蘑菇百科全书》(The Encyclopedia of Mushrooms)中以巨幅壁版面刊载了选自葛洪《抱朴子》中的一幅图画,反映了一位腰间絮带灵芝瑞草而悠然自得的形象。
 灵芝做为中国历史上特有的祥瑞物,影响极为深远和广泛。而今在全国许多古刹寺庙、古建筑、亭台楼阁、古典服饰、传统生活用具,以及出土的大量文物,都能发现有关灵芝和“如意”的形象。佛教自唐朝由印度传及中国后,古人按照当时的心愿,让佛神手持灵芝如意。作者曾在香港中大崇基学院教堂发现一幅刺绣的圣经挂图,其中也绣了两枚形态逼真的灵芝。可能认为这些教派只有融汇了灵芝如意,才会达到完美、理想的精神境界。这可以说是东西方文化交流和相互影响,表现在灵芝方面的典型例证。
 古代把灵芝类生物视为吉祥物,与当时缺乏自然科学知识有关,同时与宗教信仰的强大影响也是分不开的。尤其一些造诣不深的方士和本草家过高夸大灵芝的作用,又给灵芝蒙上了阴影,曾出现“黑芝贼”,“白芝丧”等令人厌恶之类的邪说。然而灵芝久经考验,不失其固有的高雅形象和药用功效。特别是近数十年来在医药、保健、种类资源等方面受到国内外科学家的高度重视,再次证明灵芝是中国之一宝,显示出广泛的应用潜力。


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